Editorial

El psicoanálisis surgió como terapéutica a partir de ciertos síntomas que presentaban los consultantes al neurólogo Freud.

Con una escucha que trascendía al padecimiento del cuerpo y una mirada aguda sobre el sujeto sufriente, Freud creó una concepción teórica sobre lo humano, inédita hasta entonces.

Propuso el desarrollo de un aparato que irá regulando la energía con la que se llega al mundo, que en contacto con quien cumple la función de amparo, va generando su humanización. Entendemos que la teoría propuesta por Freud, como toda producción, da cuenta de la época en que fue gestada, teniendo en cuenta el pensamiento vigente. Si bien cada nueva disciplina genera una ruptura con las concepciones previas, el psicoanálisis además produjo una enorme herida al narcisismo que suponía al hombre en la modernidad, ser el dueño de los propios pensamientos y acciones.

Somos sujetos divididos. Una parte de nosotros, desconocida nos condiciona y nos hace actuar, sin que tengamos noción de ello.

El mecanismo ordenador del psiquismo es la represión, concepto que surge en consonancia con el momento histórico-social en que surgió. El mismo fue teorizado primero como defensa y luego como estructurante.

Nos preguntamos si hubo modificaciones en la conformación del aparato psíquico, en tiempos en que las condiciones de vida en la cultura contemporánea, comienzan a tambalear, en relación con tiempos previos.

Vivimos tiempos distópicos. Muchos de los ejes compartidos, han caído, se han debilitado, o son cuestionados.

No es un fenómeno local. Los países supuestamente desarrollados, de los cuales surgían pensadores que proponían líneas a seguir, los cuales de manera más o menos consciente orientaban lo permitido, lo prohibido y lo posible, se hallan en movimiento ¿dislocado? Los mismos eran referentes y daban forma a políticas que tenían consecuencias en el resto de la población, al menos en occidente. También en el mundo de las ideas. La Filosofía, la Antropología, la Sociología, también del Psicoanálisis.

Nos planteamos algunas preguntas

• ¿Como se hace compatible la vida en un sujeto atravesado por la imposibilidad del todo, como característica de la división estructural que portamos, y el decir cultural en el que se promueve la ilusión y mandato de estar plenamente satisfechos?
• ¿Cómo se sobrepone un sujeto a la promoción y publicidad de la huida de toda forma de dolor o padecimiento psíquico?
• ¿Qué efecto produce la vida digital que modificó el criterio de tiempo y espacio conocidos hasta hace poco tiempo?
• ¿Como pensar el efecto que se genera, cuando en apariencia, no se requiere del otro aún para las cuestiones más elementales? Ej. Procrear, educarse, trabajar, obtener satisfacción sexual.
• ¿Como pensar en sujetos hiperconectados al instante y desconectados con los cuerpos?
• ¿Cómo se percibe la imagen del otro, que no tiene tamaño, ni olor, ni sensibilidad y todo aquello que la presencia del cuerpo ajeno produce?
• ¿Cómo pensar la vida algorítmica, que da poco lugar al encuentro azaroso con las ideas y con los otros?
• ¿Qué efectos produce la Inteligencia Artificial en el desarrollo del Principio de Realidad, punto de llegada en el devenir psíquico?
• ¿Qué lugar pasó a ocupar la palabra y el texto, facilitadores del trabajo de pensamiento crítico, en tiempos de empobrecimiento simbólico y abreviaturas a través de emojis, memes y otros signos?

Silvia Bleichmar plantea que el sujeto ético se constituye en los orígenes, en los tiempos en los cuales se empiezan a producir las renuncias al goce como una forma de ceder lo autoerótico en función del amor del otro (2011)

Dice Jorge Alemán que el Psicoanálisis es una de las experiencias más valientes de trabajo sobre la propia existencia, que aún quedan en la historia. (2022)

Deseamos reflexionar sobre nuestra disciplina para que nos siga acompañando en el tratamiento de quienes nos consultan, buscando alivio para su existencia.

Nos preguntamos si los cambios en la época, producen o no transformaciones en el devenir psíquico.

Somos poseedores de una valiosa herramienta, que nos posibilita trabajar con el vacío estructural que todo sujeto porta. Invitamos a escuchar y leer el pensamiento de otros colegas, con el fin de proseguir lidiando con el entramado singular de cada quién en esta época.

Lic. Adriana Cabuli
2026