{"id":365,"date":"2026-10-17T23:26:43","date_gmt":"2026-10-18T02:26:43","guid":{"rendered":"https:\/\/www.elpsicoanalisis.org.ar\/web\/?post_type=articulo&p=365"},"modified":"2026-10-26T19:55:05","modified_gmt":"2026-10-26T22:55:05","slug":"homenaje-a-carlos-malvicini-2","status":"publish","type":"articulo","link":"https:\/\/www.elpsicoanalisis.org.ar\/web\/articulo\/homenaje-a-carlos-malvicini-2\/","title":{"rendered":"Homenaje a Carlos Malvicini"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Conoc\u00ed a Carlos como profesor en la Escuela y con los a\u00f1os fuimos compartiendo distintos grupos de trabajo. Fui su ayudante siendo \u00e9l docente titular, transitamos juntos la dificultad por la virtualidad en la pandemia. <\/p>\n\n\n\n

Trabajamos para la Jornada interinstitucional en dos oportunidades: el caso Georgette y el caso Simone. Ah\u00ed pude conocerlo m\u00e1s, su forma de trabajar, su humor y su compa\u00f1erismo. Fueron tiempos muy lindos de trabajo, encuentros en distintas casas, en la suya de San Telmo, un espacio que hablaba de \u00e9l, esa mezcla de porte\u00f1o junto a la calidez representadas por unas inmensas plantas tropicales. Estuvo en casi todas las Jornadas Interinstitucionales, desde el primer equipo que se conform\u00f3 en la escuela, creo que solo el \u00faltimo a\u00f1o no estuvo. Nos juntabamos bien temprano hasta tarde, con recreos que nos sacaban siempre una sonrisa cuando se juntaban con Alicia Hasson a fumar en un rinconcito al aire libre y volv\u00edan riendo.<\/p>\n\n\n\n

Segu\u00ed el recorrido de su tesis, ambos supervis\u00e1bamos con Andrea Mart\u00ednez Filomeno, con quien convers\u00e1bamos mucho, ya que la tem\u00e1tica era similar a mi tesis, sobre la \u00e9poca de la Dictadura Militar. Para m\u00ed, fue un ejemplo cuando defendi\u00f3 su tesis, ese proyecto que parec\u00eda imposible de alcanzar y \u00e9l fue uno de los primeros del grupo que lo lograba.<\/p>\n\n\n\n

Su tesis \u201cAcerca del aparato ps\u00edquico de un victimario\u201d<\/em> (2018) me sirvi\u00f3 para pensar acerca del mal. Una tesis novedosa, si bien existen estudios acerca de la v\u00edctima y los ejecutores de tortura, casi no existen estudios acerca del ide\u00f3logo de la tortura, aquel que tiene la capacidad intelectual para armar una estrategia del mal. En ella se puede vislumbrar su espiritu para la investigaci\u00f3n junto al gran compromiso politico-social y por el psicoan\u00e1lisis. <\/p>\n\n\n\n

\u00a1Hasta siempre Carlos, compa\u00f1ero querido!<\/p>\n\n\n\n

Lucila de la Serna<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Me afect\u00f3 mucho saber de su partida, la palabra es tristeza. Luego, comenc\u00e9 a recordar momentos compartidos con Carlos, aqu\u00ed en la AEAPG, en nuestros grupos y actividades: el \u00e1rea de Mediana Edad y Vejez (luego llamada Mediana Edad y Adultos Mayores), trabajos en Comunidad del Centro Rascovsky. Realizamos tareas juntos y colabor\u00f3 durante un per\u00edodo en la C\u00e1tedra de Psicolog\u00eda de Tercera Edad y Vejez en la UBA y en la Liga Israelita Argentina. Se compromet\u00eda en la cl\u00ednica y en organizar presentaciones grupales. <\/p>\n\n\n\n

Se jug\u00f3 con tenacidad para realizar su tesis de maestr\u00eda: “Acerca del aparato ps\u00edquico de un victimario”. Pens\u00f3 y expuso con firmeza sus hip\u00f3tesis. Los momentos finales de su defensa de tesis fueron realmente conmovedores. Tambi\u00e9n le encantaba y promov\u00eda encuentros para crear y reafirmar lazos con quienes \u00e9l sent\u00eda afecto y sab\u00eda que lo quer\u00edamos. En el medio de la pena, es muy bueno recordarlo as\u00ed. <\/p>\n\n\n\n

Graciela Macotinsky<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Despedirme de Carlos Malvicini<\/strong><\/p>\n\n\n\n

oy a extra\u00f1arlo mucho en las marchas por los derechos humanos, tambi\u00e9n en la docencia largamente juntos en la misma materia, en varios consejos directivos, especialmente en mis tres periodos de presidenta, en los festejos de fin de a\u00f1o haciendo las picadas y ri\u00e9ndonos en las preparaciones, sufrir y disfrutar nuestras tesis, en mi casa los fines de a\u00f1o, es mucho para decir, pero me deja sin palabras un amigo leal y gran compa\u00f1ero en mi derrotero de vida.<\/p>\n\n\n\n

Buen viaje Carli.<\/p>\n\n\n\n

Alicia Levin<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Carlos<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Compart\u00ed con Carlos diferentes momentos institucionales, fuimos compa\u00f1eros del Consejo Directivo cuando \u00e9l era Secretario Interinstitucional. Nos reunimos en varias ocasiones con los diferentes grupos, los que participamos escribiendo para las jornadas entre Instituciones en diferentes casas. Tambi\u00e9n en la pandemia cuando nos animamos a juntarnos al aire libre para festejar la tarea realizada. Fue un valiente investigador de un tema de tesis complejo y audaz y plante\u00f3 una formulaci\u00f3n te\u00f3rica sobre el mal desde su mirada como psicoanalista.<\/p>\n\n\n\n

Siempre comprometido con la tarea y presente en cada reuni\u00f3n social y acad\u00e9mica. Sus aportes fueron importantes para nuestra instituci\u00f3n. Los que trabajamos con \u00e9l extra\u00f1aremos su presencia.<\/p>\n\n\n\n

Adriana Cabuli<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Homenaje y Si\u0301ntesis C. Malvicini<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Un acto amoroso para recordar a nuestro querido colega Carlos Malvicini, posibilitando con ello que no desaparezca<\/em> de nuestra memoria, es dejar evidencia escrita de un trabajo muy importante en su vida; su tesis de maestr\u00eda. <\/p>\n\n\n\n

De este modo intento con el mayor respeto compilar resumidamente el trabajo que le otorg\u00f3 la calificaci\u00f3n de Mag\u00edster en Psicoan\u00e1lisis. Escrito que por momentos conmueve, emociona y atrapa<\/em>. <\/p>\n\n\n\n

Sin poder dejar de pensar en la valent\u00eda de Carlos, ni en el horror de lo acontecido que del escrito se desprende.  Infiriendo que a trav\u00e9s de la escritura del mismo y al finalizarlo, su vida se alegr\u00f3, y su identidad se fortaleci\u00f3. <\/p>\n\n\n\n

Tambi\u00e9n me atrevo a sentir, que este humilde aporte le habr\u00eda proporcionado bien<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Sandra V\u00e1zquez<\/strong><\/p>\n\n\n\n

S\u00edntesis de Tesis de Maestr\u00eda en Psicoan\u00e1lisis. Asociaci\u00f3n Escuela Argentina de Psicoterapia para Graduados (AEAPG), en convenio con la Universidad Nacional de la Matanza (UNLaM)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201cAcerca del Aparato Ps\u00edquico de un Victimario\u201d<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Autor: Lic. Carlos Reinaldo Malvicini.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Directora: Mag. Andrea Mart\u00ednez Filomeno<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Introducci\u00f3n<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La Tesis de Maestr\u00eda es un recorrido descriptivo enmarcado en la teor\u00eda psicoanal\u00edtica, cuya hip\u00f3tesis se lleva a cabo durante la escritura. Versa acerca de una persona: Alfredo Ignacio Astiz; el objeto de estudio. Siendo el problema de investigaci\u00f3n; \u00bfCu\u00e1les son las caracter\u00edsticas singulares que adquiere el funcionamiento ps\u00edquico de un victimario desde la perspectiva del Psicoan\u00e1lisis?<\/p>\n\n\n\n

En el mismo se relata el recorrido del autor para recabar evidencia material y bibliogr\u00e1fica investigando en el marco de la teor\u00eda psicoanal\u00edtica. <\/p>\n\n\n\n

Teor\u00eda que ofrece herramientas para arribar a lo insondable del alma humana de un personaje representante de la dictatura acontecida en Argentina.<\/p>\n\n\n\n

El autor de la tesis menciona que seleccion\u00f3 a esta persona por el siguiente motivo:<\/p>\n\n\n\n

\u201cLlam\u00f3 la atenci\u00f3n sobre Alfredo Ignacio Astiz, ya que despu\u00e9s de Jorge Rafael Videla, fue sobre el que m\u00e1s publicaciones tuvieron sobre su vida y participaci\u00f3n en la dictadura, llamada eufem\u00edsticamente Proceso de Reorganizaci\u00f3n Nacional\u201d (Malvicini; 2018 p.04)<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, la tarea que se propuso Carlos no era f\u00e1cil. Como menciona en la introducci\u00f3n, los victimarios no consultan. Recurriendo al igual que lo hizo Freud para salvar semejante dificultad a la metodolog\u00eda del an\u00e1lisis de documentos period\u00edsticos, e hist\u00f3ricos. Ya que no contaba como el padre del psicoan\u00e1lisis con notas personales.<\/p>\n\n\n\n

Advirtiendo al lector que el estudio de un caso de victimario, no dar\u00eda cuenta de lo acontecido con otro victimario.<\/p>\n\n\n\n

\u201cDadas las dificultades se\u00f1aladas con anterioridad y las posibles soluciones a las mismas, se abordar\u00e1 el problema objeto de investigaci\u00f3n tomando como unidad de an\u00e1lisis el caso Astiz, considerando el mismo como modelo de funcionamiento ps\u00edquico del victimario, se fundamenta esta posici\u00f3n con la cita mencionada en el Pr\u00f3logo por el Psicoanalista Pavlovsky\u201d (Malvicini; 2018 p.09) 
<\/p>\n\n\n\n

\u201cEduardo (Tato) Pavlovsky, sostiene \u201clos nuevos l\u00edderes intelectuales de la nueva derecha eran buenos y lindos, se nos parecen cada vez m\u00e1s sofisticados, mas cient\u00edficos, m\u00e1s ambiguos m\u00e1s dif\u00edciles de caracterizar, pueden estar al lado nuestro, usar el mismo lenguaje, tener las mismas costumbres, y se nos pueden meter en todos nuestros intersticios\u201d (Malvicini; 2018 p.05)
<\/p>\n\n\n\n

Desarrollo<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Los cap\u00edtulos se inician con la descripci\u00f3n de la construcci\u00f3n del aparto ps\u00edquico escrita por Freud, y la sistematizaci\u00f3n de sus ideas acerca del funcionamiento de la mente humana. Los textos a los que recurre son: la Carta 52<\/em> del a\u00f1o 1896, dirigida a Wilhelm Fliess como puente entre: Proyecto de psicolog\u00eda para neur\u00f3logos<\/em> del a\u00f1o 1895, y la metapsicolog\u00eda del cap\u00edtulo VII: La psicolog\u00eda de los procesos on\u00edricos<\/em> del a\u00f1o 1900. Recordando a otro texto como antecedente: La afasia<\/em> del a\u00f1o 1891.<\/p>\n\n\n\n

Contin\u00faa con las posteriores teorizaciones respecto a la importancia de lo acontecido en la infancia de un sujeto como sedimento que altera el organismo an\u00edmico y som\u00e1tico. Finalizando este primer cap\u00edtulo con la necesidad de incluir el concepto narcisismo; material con el que inicia su segundo cap\u00edtulo.<\/p>\n\n\n\n

Escribe acerca del concepto de libido en la obra freudiana, prosiguiendo con la doctrina de las pulsiones. Finalizando con lo que luego brindar\u00e1 material para reflexionar acerca del bien y del mal desde los aportes de Andr\u00e9 Green.<\/p>\n\n\n\n

En el cap\u00edtulo III se propone reflexionar sobre el concepto sublimaci\u00f3n, interrog\u00e1ndose si la misma podr\u00eda -convivir- con mecanismos primarios. Y a su vez, si la cultura podr\u00eda permearla.<\/p>\n\n\n\n

\u201cEs decir que se entiende por sublimaci\u00f3n en el entramado o no con otras pulsiones. \u00bfEn ese entramado, pierde su esencia de estar o no al servicio de esas otras pulsiones? La sublimaci\u00f3n y la crueldad, se oponen como pares antit\u00e9ticos, como pulsiones de Vida y de Muerte. El interrogante que surge \u00bfY el mal d\u00f3nde se ubica?\u201d. (Malvicini; 2018 p.38)<\/p>\n\n\n\n

Coherentemente a un hilado te\u00f3rico el autor en el siguiente cap\u00edtulo se propone rastrear el mal en la obra de Sigmund Freud.
<\/p>\n\n\n\n

\u201cNo despliega \u201cel Mal\u201d como concepto psicoanal\u00edtico, pero se refiere al mismo en diferentes trabajos con expresiones que no se agotan en esta selecci\u00f3n, sino que contin\u00faan a lo largo de toda su obra y que no est\u00e1n en relaci\u00f3n a la pulsi\u00f3n de crueldad\u201d (Malvicini; 2018 p. 41)<\/p>\n\n\n\n

Transcribiendo diversas citas puntuales de dicha obra para proseguir a su an\u00e1lisis e interpretaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

\u201cEl pensamiento freudiano sostiene a lo largo de su obra la existencia del Mal, no lo mediatiza como sin\u00f3nimo de la pulsi\u00f3n de muerte ni de la pulsi\u00f3n de crueldad. Le da un status claro, manifiesto y visible\u201d (Malvicini 2018 p.53).<\/p>\n\n\n\n

Con el objetivo de aportar contenidos del funcionamiento del aparato ps\u00edquico, en el cap\u00edtulo V, Malvicini despliega el concepto de v\u00edas facilitadoras articul\u00e1ndolo con los pensamientos que Freud argumenta en el texto T\u00f3tem y Tab\u00fa<\/em> del a\u00f1o 1913 junto al concepto de demora.<\/p>\n\n\n\n

Argumenta que el yo recorre tres pensamientos, el animista, el religioso y el cient\u00edfico. Aunque si bien el primero es el animista, no mantienen cronolog\u00eda, ya que se encuentran sujetados a la pulsi\u00f3n que se invista en cada instancia.<\/p>\n\n\n\n

\u201cLas emociones no constituidas como un complejo vivencial implican respuestas aisladas, no integradas a una organizaci\u00f3n y b\u00e1sicamente se derivan v\u00eda cuerpo o v\u00eda acci\u00f3n. Esta respuesta implicar\u00eda una suma de excitaci\u00f3n, pasi\u00f3n (Zhang: coacci\u00f3n, fuerza, violencia, apremio, sujeci\u00f3n, presi\u00f3n, atadura)\u201d (Malvicini; 2018 p. 58)
<\/p>\n\n\n\n

Cierra a este cap\u00edtulo con la hip\u00f3tesis de que dicho torrente de energ\u00eda desde el punto de vista metapsicol\u00f3gico podr\u00eda denominarse –Mal<\/em>-. T\u00e9rmino que el autor relaciona a una descarga de energ\u00eda que no encuentra otra v\u00eda facilitadora para entrelazar pulsiones.
<\/p>\n\n\n\n

\u201cSe deber\u00eda considerar que el Mal, es anti-pulsional, anterior al cuerpo erogenizado, es una disposici\u00f3n constitucional, este proceso primario es lo m\u00e1s temprano en el tiempo, al comienzo de la vida no hay otros. Es una energ\u00eda desplazable, en s\u00ed indiferente, no sexual, no er\u00f3tica\u201d (Malvicini; 2018 p.61)
<\/p>\n\n\n\n

Para continuar desarrollando el concepto del -Mal- en el siguiente cap\u00edtulo de la tesis se selecciona a un grupo de analistas contempor\u00e1neos a Freud, y contempor\u00e1neos a Malvicini. 
<\/p>\n\n\n\n

Cita a Melanie Klein, Paula Heimann, Wilfred Bion, Andr\u00e9 Green, Christopher Bollas, Julia Kristeva, M. Masud R. Khan, Silvia Bleichmar, Isidoro Vegh, Marcelo N. Vi\u00f1ar y Daniel Widl\u00f6cher.<\/p>\n\n\n\n

Arribando al s\u00e9ptimo cap\u00edtulo donde Malvicini hace dialogar a la filosof\u00eda con el psicoan\u00e1lisis: \u201cLos Fil\u00f3sofos y Freud\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u201cEl escepticismo de Freud, respecto a la filosof\u00eda y a las explicaciones tradicionales de la moral es bien conocido, a pesar de la admiraci\u00f3n que sent\u00eda por Kant. Las cuestiones filos\u00f3ficas, teol\u00f3gicas y antiteol\u00f3gicas, que fueron tan importantes para Kant, Hegel, Schelling y Nietzsche, no son de suma importancia para \u00e9l. Aunque si piensa que los fil\u00f3sofos a veces han tenido grandes intuiciones sobre la psique humana\u201d (Malvicini; 2018 p.85)
<\/p>\n\n\n\n

Postula que Freud elabora una clasificaci\u00f3n pulsional a partir de lo inferido en las neurosis. Es all\u00ed donde puede habitar la duda, la interrogaci\u00f3n o la culpa.
<\/p>\n\n\n\n

\u201cEl Mal, hacer el Mal, proviene de un impulso violento originado en la energ\u00eda end\u00f3gena originaria pronto a arrasar a un sujeto deshumanizado. Dispone de una v\u00eda propia facilitada por fuera de las que constituyen las pulsiones de vida y de muerte. Los fil\u00f3sofos se dedicaron a desarrollar el tema del Mal en la relaci\u00f3n del hombre con Dios, mientras que Freud bas\u00f3 su investigaci\u00f3n del hombre y su inconsciente\u201d (Malvicini; 2018 p.89)<\/p>\n\n\n\n

Al llegar al siguiente cap\u00edtulo el lector de la tesis de Carlos Malvicini se va a encontrar con la descripci\u00f3n de personalidades, de hombres donde el autor infiere que en sus psiques se manifestaron mecanismos de sublimaci\u00f3n junto a otras conductas que dar\u00edan cuenta del accionar de mecanismos primarios, que exceden la nominaci\u00f3n de pulsi\u00f3n de crueldad.<\/p>\n\n\n\n

Comenta que esto lo escribe luego de investigar documentos hist\u00f3ricos, y biogr\u00e1ficos.<\/p>\n\n\n\n

Las personalidades a las que hace referencia en este apartado son las de: T. A. Edison; L.F. C\u00e9line; R. Wagner y Am\u00edlcar Lobo Moreira Da Silva. Un F\u00edsico, un literato, un m\u00fasico y un m\u00e9dico.<\/p>\n\n\n\n

\u201cLa aparente superaci\u00f3n de la irracionalidad de estos sujetos que operan con mecanismos como la anulaci\u00f3n, la negaci\u00f3n, el aislamiento o la desmentida de la realidad externa, no solamente no determina tal superaci\u00f3n, sino que, adem\u00e1s de denunciar el conflicto con la \u00e9tica y la conciencia moral, produce un hecho pol\u00edtico\u201d (Malvicini; 2018 p. 91)
<\/p>\n\n\n\n

\u00bfC\u00f3mo fue posible engendrar en la Argentina una personalidad como la de Astiz? Es la pregunta que inicia el primer p\u00e1rrafo del cap\u00edtulo noveno del trabajo de escritura. <\/p>\n\n\n\n

Para responder a esa pregunta el autor se remonta al 06 de septiembre del a\u00f1o 1930.<\/p>\n\n\n\n

\u201cEn nuestro pa\u00eds se realizaron seis golpes de estado durante el siglo XX, en 1930, 1943, 1955, 1962, 1966 y 1976. Los cuatro primeros establecieron dictaduras provisionales, en tanto que los dos \u00faltimos establecieron dictaduras de tipo permanente, seg\u00fan modelo de estado burocr\u00e1tico-autoritario. En los 53 a\u00f1os que transcurrieron desde el primer golpe de estado en 1930, hasta que cay\u00f3 la \u00faltima dictadura en 1983, los militares gobernaron 25 a\u00f1os, imponiendo 14 dictadores con el t\u00edtulo de \u2018presidente\u201d, uno cada 1,7 a\u00f1os. En ese per\u00edodo todas las experiencias de gobierno elegidas democr\u00e1ticamente (radicales, peronistas, y radical-desarrollistas) fueron interrumpidas mediante golpes de estado. El an\u00e1lisis de todas las dictaduras y golpes de estado se alejar\u00eda del objetivo de esta investigaci\u00f3n, por tal motivo la misma se focalizar\u00e1 en la \u00faltima dictadura a efectos de dar respuesta a la pregunta inicial: \u00bfC\u00f3mo fue posible engendrar en la Argentina, una personalidad como la de Astiz?\u201d (Malvicini; 2018 p.103)  
<\/p>\n\n\n\n

Es en este cap\u00edtulo donde se describen los cincuenta y tres a\u00f1os de experiencia de golpes de estado como plaf\u00f3n a un sistema metodol\u00f3gico llevado a cabo por las Fuerzas Armadas en su conjunto. <\/p>\n\n\n\n

Intercambiando datos geopol\u00edticos mundiales, para que el lector que le interese, profundice en el tema.<\/p>\n\n\n\n

\u201cEn 1962 Estados Unidos, adopt\u00f3 la estrategia contrainsurgente, cuyo objetivo supremo era derrotar al comunismo internacional, que para ellos era una enfermedad que pod\u00eda afectar a cualquier naci\u00f3n del Tercer Mundo. La cuesti\u00f3n, no era la democracia, sino encontrar orden y los gobiernos civiles eran para ellos, desordenados y ruidosos, no teniendo l\u00edneas establecidas de mando. (\u2026) Los militares en los pa\u00edses subordinados a los norteamericanos eran educados para contener insurgencias izquierdistas dentro de sus propias poblaciones, y muchos eran ej\u00e9rcitos con largas historias de exagerado poder, entre ellos el nuestro\u201d (Malvicini; 2018 p. 104) 
<\/p>\n\n\n\n

En el d\u00e9cimo cap\u00edtulo, con el fin de resolver el problema de investigaci\u00f3n realiza un rastreo de car\u00e1cter descriptivo de la personalidad de qui\u00e9n investiga.<\/p>\n\n\n\n

El objetivo es el de establecer las caracter\u00edsticas de un funcionamiento ps\u00edquico al que le otorga la cualidad de \u201cAstizforme\u201d. <\/p>\n\n\n\n

Utiliza tres variables; funcionamiento ps\u00edquico paradojal, v\u00ednculo v\u00edctima-victimario, y discurso de la v\u00edctima. A las que ampl\u00eda en dimensiones e indicadores. <\/p>\n\n\n\n

Trascribir\u00e9 lo esencial de dicho an\u00e1lisis cualitativo con las palabras escritas por el autor.<\/p>\n\n\n\n

\u201cParecer\u00eda que el funcionamiento ps\u00edquico del victimario es de tipo paradojal, caracterizado por la sublimaci\u00f3n de car\u00e1cter pulsional y el Mal de car\u00e1cter anti pulsional\u201d (Malvicini; 2018 p.114)<\/p>\n\n\n\n

\u201cAstiz se sent\u00eda vivo en la ESMA, le gustaba hablar especialmente con los prisioneros que ven\u00edan de buenas familias, que ten\u00edan buena educaci\u00f3n, gente que pensaba y estaba culturalmente a su altura, dec\u00eda \u201cEn Par\u00eds nunca me perd\u00ed los museos y las exhibiciones\u201d y continuaba extendi\u00e9ndose sobre los m\u00f3viles de Calder o su pied- \u00e0 -terre en la Rue Lecourbe, pronunciando el franc\u00e9s como corresponde. Amante de la lectura y del cine.\u201d (Malvicini; 2018 p.117)<\/p>\n\n\n\n

\u201cOdiaba el rock, el peronismo, cualquier clase de populismo, a los cabecitas negras y a los negros, desde\u00f1aba a Jimmy Carter y Margaret Thatcher era su l\u00edder. A cargo del Grupo Operativo, apareci\u00f3 a fines de la primavera de 1977, para mostrar su apoyo a las Madres de Plaza de Mayo\u201d. (Malvicini; 2018 p.118)”<\/p>\n\n\n\n

\u201cMientras recib\u00eda shocks el\u00e9ctricos, la hna. Alice preguntaba sobre el destino del \u201cmuchacho rubio\u201d. El jueves siguiente a la hora de siempre en Plaza de Mayo, las mujeres lo vieron, parado contra una pared semi-escondido en las sombras. Las mujeres le dijeron\u2026 andate de ac\u00e1, corre, anda es demasiado peligroso. Gustavo se fue\u201d (Malvicini; 2018 p.119)
<\/p>\n\n\n\n

\u201cAstiz, dedicaba d\u00edas enteros a explicar sus teor\u00edas sociales a los prisioneros. Dijo Lewin, era una especie de enemigo digno para nosotros. No era corrupto. No viol\u00f3. Peleaba contra la subversi\u00f3n y el comunismo, no trataba de hacerse rico. Su visi\u00f3n del mundo era la de un Neandertal, pero estaba convencido de lo que estaba haciendo. Estaba ah\u00ed, para \u201csalvar\u201d a su pa\u00eds. (Malvicini; 2018 p.123)
<\/p>\n\n\n\n

En el cap\u00edtulo final de la tesis, y antes de escribir las conclusiones, el futuro mag\u00edster articula metapsicol\u00f3gicamente la historia de vida de qui\u00e9n fue su objeto de estudio.
<\/p>\n\n\n\n

Parte de este an\u00e1lisis se realiza a trav\u00e9s de las voces de otros, utilizando por ejemplo entrevistas de cong\u00e9neres.<\/p>\n\n\n\n

\u201cAlfredo y yo salimos del mismo corral, pero siempre fuimos muy distintos. Desde muy chicos, \u00e9l sab\u00eda que iba a ser militar, se pasaba las horas jugando con soldaditos. Cuando creci\u00f3 un poco se disfrazaba con uniformes nazis, siempre con la esv\u00e1stica en la manga. Yo, en cambio, era fan\u00e1tico del cine, y mi ni\u00f1era me llevaba a escondidas a ver pel\u00edculas de Luchino Visconti. Para la gente, el raro era yo. \u00bfTan fuerte era la simpat\u00eda de Astiz, por el nazismo? M\u00e1s que simpat\u00eda, yo dir\u00eda fanatismo, con \u00e9l no se pod\u00eda hablar del tema. Nunca me voy a olvidar de su actitud cuando discut\u00eda con cualquiera de nosotros. Su mirada era dura, gritaba, la saliva se le acumulaba en las comisuras de los labios.  (Malvicini; 2018 p. 130)
<\/p>\n\n\n\n

Parte del an\u00e1lisis de las series complementarias para mencionar que entre los factores end\u00f3genos y ex\u00f3genos no hay contradicci\u00f3n o exclusi\u00f3n.
<\/p>\n\n\n\n

\u201cLo que dejan vislumbrar los padres de Astiz, es un monto de omnipotencia donde todo es posible, protegidos y sostenidos por ese \u201caura\u201d de la gran familia de la Armada. Como una elite, donde los diferentes sean por raza, religi\u00f3n e ideolog\u00eda deben ser discriminados, desubjetivados y m\u00e1s siniestro aun, que sean torturados y desaparecidos\u201d (Malvicini; 2018 p.131)
<\/p>\n\n\n\n

Continuando el \u00faltimo cap\u00edtulo describiendo datos de Astiz de su vida militar y personal, ya que en el transcurrir de la lectura no se diferencian. Y transcribiendo parte de la entrevista que le realizara la periodista Gabriela Cerruti.
<\/p>\n\n\n\n

\u201c\u00bfUd. los secuestraba y torturaba? Yo nunca tortur\u00e9. No me correspond\u00eda. \u00bfSi hubiera torturado si me lo hubieran mandado? S\u00ed, claro que s\u00ed. Yo digo a m\u00ed la Armada me ense\u00f1\u00f3 a destruir. S\u00e9 poner minas y bombas, s\u00e9 infiltrarme, s\u00e9 desarmar una organizaci\u00f3n, s\u00e9 matar. Todo eso lo s\u00e9 hacer bien. Yo digo siempre: soy bruto, pero tuve un solo acto de lucidez en mi vida, que fue meterme en la Armada (\u2026) contin\u00faa\u201d (Malvicini; 2018 p.143)<\/p>\n\n\n\n

Conclusiones<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Se inician recordando al lector que el objetivo hab\u00eda sido investigar en el marco de la teor\u00eda psicoanal\u00edtica la construcci\u00f3n del aparato ps\u00edquico de qui\u00e9n denomina: \u201ceste ser<\/em> humano<\/em>\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Se interroga si Dios en su infinita bondad cre\u00f3 a los Videla, los Massera o los Astiz. <\/p>\n\n\n\n

Detalla resumidamente el recorrido de su trabajo cap\u00edtulo por cap\u00edtulo.  Reflexionando en los trabajos sociales de Sigmund Freud acerca del mal como originario.<\/p>\n\n\n\n

\u201cEl objetivo de esta tesis fue visibilizar el Mal no como un vocablo m\u00e1s, sino darle el staus de un concepto psicoanal\u00edtico\u201d (Malvinici; 2018 p.154)
<\/p>\n\n\n\n

Recuerda al lector como el mismo Freud antes de escribir el texto De guerra y Muerte<\/em> del a\u00f1o 1915 reflexiona acerca de los impulsos primitivos, salvajes y malignos de la humanidad. Impulsos que no han desaparecido, sino que por el contrario persisten, aunque reprimidos en el inconsciente, esperando el momento adecuado para \u201cactuar\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u201cPara el futuro queda un interrogante a develar e investigar, lo dicho por Jacques Lacan en La \u00e9tica del Psicoan\u00e1lisis<\/em>, que plantea que \u201cEl malestar en la cultura\u201d es una obra dedicada a \u201crepensar seriamente el problema del mal\u201d (Malvicini; 2018 p.155)
<\/p>\n\n\n\n

A mi analista Licenciada Silvia Chiarvetti, que ya no est\u00e1, cuando ley\u00f3, mi proyecto expres\u00f3 que era muy importante para la cl\u00ednica futura. Hasta la \u00faltima vez que la vi, me preguntaba y estimulaba, cuando iba a terminar la Tesis.<\/em> <\/p>\n\n\n\n

Lo logr\u00e9<\/em><\/p>\n\n\n\n

Carlos Malvicini<\/em><\/p>\n\n\n\n

Notas<\/strong><\/p>\n\n\n\n

S\u00edntesis realizada por Mag. Sandra Vazquez, octubre 2026.
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