{"id":51,"date":"2026-08-05T19:29:51","date_gmt":"2026-08-05T22:29:51","guid":{"rendered":"https:\/\/www.elpsicoanalisis.org.ar\/web\/?post_type=articulo&#038;p=51"},"modified":"2026-08-05T20:25:11","modified_gmt":"2026-08-05T23:25:11","slug":"editorial","status":"publish","type":"articulo","link":"https:\/\/www.elpsicoanalisis.org.ar\/web\/articulo\/editorial\/","title":{"rendered":"Editorial 33"},"content":{"rendered":"<p>El psicoan\u00e1lisis surgi\u00f3 como terap\u00e9utica a partir de ciertos s\u00edntomas que presentaban los consultantes al neur\u00f3logo Freud.<\/p>\n<p>Con una escucha que trascend\u00eda al padecimiento del cuerpo y una mirada aguda sobre el sujeto sufriente, Freud cre\u00f3 una concepci\u00f3n te\u00f3rica sobre lo humano, in\u00e9dita hasta entonces.<\/p>\n<p>Propuso el desarrollo de un aparato que ir\u00e1 regulando la energ\u00eda con la que se llega al mundo, que en contacto con quien cumple la funci\u00f3n de amparo, va generando su humanizaci\u00f3n. Entendemos que la teor\u00eda propuesta por Freud, como toda producci\u00f3n, da cuenta de la \u00e9poca en que fue gestada, teniendo en cuenta el pensamiento vigente. Si bien cada nueva disciplina genera una ruptura con las concepciones previas, el psicoan\u00e1lisis adem\u00e1s produjo una enorme herida al narcisismo que supon\u00eda al hombre en la modernidad, ser el due\u00f1o de los propios pensamientos y acciones.<\/p>\n<p>Somos sujetos divididos. Una parte de nosotros, desconocida nos condiciona y nos hace actuar, sin que tengamos noci\u00f3n de ello.<\/p>\n<p>El mecanismo ordenador del psiquismo es la represi\u00f3n, concepto que surge en consonancia con el momento hist\u00f3rico-social en que surgi\u00f3. El mismo fue teorizado primero como defensa y luego como estructurante.<\/p>\n<p>Nos preguntamos si hubo modificaciones en la conformaci\u00f3n del aparato ps\u00edquico, en tiempos en que las condiciones de vida en la cultura contempor\u00e1nea, comienzan a tambalear, en relaci\u00f3n con tiempos previos.<\/p>\n<p>Vivimos tiempos dist\u00f3picos. Muchos de los ejes compartidos, han ca\u00eddo, se han debilitado, o son cuestionados.<\/p>\n<p>No es un fen\u00f3meno local. Los pa\u00edses supuestamente desarrollados, de los cuales surg\u00edan pensadores que propon\u00edan l\u00edneas a seguir, los cuales de manera m\u00e1s o menos consciente orientaban lo permitido, lo prohibido y lo posible, se hallan en movimiento \u00bfdislocado? Los mismos eran referentes y daban forma a pol\u00edticas que ten\u00edan consecuencias en el resto de la poblaci\u00f3n, al menos en occidente. Tambi\u00e9n en el mundo de las ideas. La Filosof\u00eda, la Antropolog\u00eda, la Sociolog\u00eda, tambi\u00e9n del Psicoan\u00e1lisis.<\/p>\n<h4 class=\"fw-700 alt-font text-dark-gray mt-40px mb-20px\">Nos planteamos algunas preguntas<\/h4>\n<ul class=\"lh-36\">\n<li class=\"mb-10px\">\u00bfComo se hace compatible la vida en un sujeto atravesado por la imposibilidad del todo, como caracter\u00edstica de la divisi\u00f3n estructural que portamos, y el decir cultural en el que se promueve la ilusi\u00f3n y mandato de estar plenamente satisfechos?<\/li>\n<li class=\"mb-10px\">\u00bfC\u00f3mo se sobrepone un sujeto a la promoci\u00f3n y publicidad de la huida de toda forma de dolor o padecimiento ps\u00edquico?<\/li>\n<li class=\"mb-10px\">\u00bfQu\u00e9 efecto produce la vida digital que modific\u00f3 el criterio de tiempo y espacio conocidos hasta hace poco tiempo?<\/li>\n<li class=\"mb-10px\">\u00bfComo pensar el efecto que se genera, cuando en apariencia, no se requiere del otro a\u00fan para las cuestiones m\u00e1s elementales? Ej. Procrear, educarse, trabajar, obtener satisfacci\u00f3n sexual.<\/li>\n<li class=\"mb-10px\">\u00bfComo pensar en sujetos hiperconectados al instante y desconectados con los cuerpos?<\/li>\n<li class=\"mb-10px\">\u00bfC\u00f3mo se percibe la imagen del otro, que no tiene tama\u00f1o, ni olor, ni sensibilidad y todo aquello que la presencia del cuerpo ajeno produce?<\/li>\n<li class=\"mb-10px\">\u00bfC\u00f3mo pensar la vida algor\u00edtmica, que da poco lugar al encuentro azaroso con las ideas y con los otros?<\/li>\n<li class=\"mb-10px\">\u00bfQu\u00e9 efectos produce la Inteligencia Artificial en el desarrollo del Principio de Realidad, punto de llegada en el devenir ps\u00edquico?<\/li>\n<li class=\"mb-10px\">\u00bfQu\u00e9 lugar pas\u00f3 a ocupar la palabra y el texto, facilitadores del trabajo de pensamiento cr\u00edtico, en tiempos de empobrecimiento simb\u00f3lico y abreviaturas a trav\u00e9s de emojis, memes y otros signos?<\/li>\n<\/ul>\n<blockquote class=\"my-40px\">\n<p class=\"fs-16 fw-500 text-dark-gray fst-italic lh-30 mb-10px\">Silvia Bleichmar plantea que el sujeto \u00e9tico se constituye en los or\u00edgenes, en los tiempos en los cuales se empiezan a producir las renuncias al goce como una forma de ceder lo autoer\u00f3tico en funci\u00f3n del amor del otro (2011)<\/p>\n<p class=\"fs-16 fw-500 text-dark-gray fst-italic lh-30 mb-0\">Dice Jorge Alem\u00e1n que el Psicoan\u00e1lisis es una de las experiencias m\u00e1s valientes de trabajo sobre la propia existencia, que a\u00fan quedan en la historia. (2022)<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Deseamos reflexionar sobre nuestra disciplina para que nos siga acompa\u00f1ando en el tratamiento de quienes nos consultan, buscando alivio para su existencia.<\/p>\n<p>Nos preguntamos si los cambios en la \u00e9poca, producen o no transformaciones en el devenir ps\u00edquico.<\/p>\n<p>Somos poseedores de una valiosa herramienta, que nos posibilita trabajar con el vac\u00edo estructural que todo sujeto porta. Invitamos a escuchar y leer el pensamiento de otros colegas, con el fin de proseguir lidiando con el entramado singular de cada qui\u00e9n en esta \u00e9poca.<\/p>\n<p class=\"mt-30px fw-600 text-dark-gray\"><strong>Lic. Adriana Cabuli<\/strong><br \/>\n<strong><span class=\"fw-400 text-medium-gray fs-14\">2026<\/span><\/strong><\/p>\n","protected":false},"featured_media":0,"template":"","seccion":[13],"class_list":["post-51","articulo","type-articulo","status-publish","hentry","seccion-editorial"],"acf":{"numero_de_revista":[20],"aclaracion":"","subtitulo_articulo":"","bajada":"","copete":"","autores":[49],"entrevistadores":null,"entrevistados":null,"imagen_de_seccion":"","articulo_bibliografia_titulo":"Bibliograf\u00eda","articulo_bibliografia":"","autor_tiene_nota":false},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.elpsicoanalisis.org.ar\/web\/wp-json\/wp\/v2\/articulo\/51","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.elpsicoanalisis.org.ar\/web\/wp-json\/wp\/v2\/articulo"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.elpsicoanalisis.org.ar\/web\/wp-json\/wp\/v2\/types\/articulo"}],"acf:post":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.elpsicoanalisis.org.ar\/web\/wp-json\/wp\/v2\/autor\/49"},{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.elpsicoanalisis.org.ar\/web\/wp-json\/wp\/v2\/numero\/20"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.elpsicoanalisis.org.ar\/web\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=51"}],"wp:term":[{"taxonomy":"seccion","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.elpsicoanalisis.org.ar\/web\/wp-json\/wp\/v2\/seccion?post=51"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}